佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，舍卫城中一个叫婆提的长者去世了，他没有子嗣，所有财产充公。
当时的国王波斯匿王急匆匆赶来见佛，说“您知道吗，婆提去世后，仅仅是他家的黄金就有八万斤，其他财宝数不清。可他平日吃的都是很差的食物，穿破衣服，骑瘦马。这是为什么呢？”
佛说：“吝啬的人不施舍，不给父母、妻子、奴仆，也不给出家人、尊长，就会这样。”
波斯匿王问：“他命终去了哪里呢？”
佛说：“他在啼哭大地狱。因为他的善根已断。”
波斯匿王问：“他的善根都没有了吗？一点余福也没有剩吗？”
佛说：“没有剩。只收割不播种，一点没剩。所以在地狱中。”
波斯匿王听了很震惊，问佛：“是什么因缘，他有财富却自己不能享用？”
佛说：“过去久远劫，还是迦叶佛在的时候，这个婆提在那一世是个种田的人，一个辟支佛来到他门口，他想，‘我应该施舍给尊者食物。‘施舍后，辟支佛一离开，这个种田人发誓愿，由这个善缘，希望自己永不堕落于恶道，常多财宝。可刚发完誓愿，就后悔了，心想’刚才的食物不如给自己家里的奴仆，不应给这个和尚！‘由于布施给辟支佛，他今世得大财富，但由于施后反悔，虽然得财富却不能享用。又因为他没能把财富布施给别人，只吃旧的福业，没有造新的福业，命终生地狱中。”
波斯匿王听了非常感慨，说：“今后我一定多布施，布施给学佛的僧人，其他不学佛的人来乞讨，我就不给了。”
佛说：“不要这么想，一切众生，皆由食得存，没有食物就不能生存。应当广行布施，不要断了布施的念头，这样才能值遇圣贤，最终度脱生死的根本。”
波斯匿王听后，决心广行布施，礼佛而去。
—《增一阿含经.卷第十三》
不要等到有人为您送花。
种植自己的花园并装饰自己的灵魂。马里奥·金塔纳（Mario Quintana）
一旦您将消极的想法替换为积极的想法，您将开始获得积极的结果。—威利·尼尔森
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
过去已灭。未来未起。现在虚妄。三世推求。了不可得。
六尘缘影。为自心相者。—圆觉经
本生心地观经云。如佛所说。唯将心法。为三界主。心法本源。不染尘秽。云何心法。染贪嗔痴。于三世法。唯说为心。过去心已灭。未来心未至。现在心不住。诸法之内性不可得。诸法之外相不可得。诸法中间都不可得。心法本来无有形相。心法本来无有住处。一切如来尚不可见心。何况余人。得见心法。
若起过去心者。过去已灭。心不可得。若起未来心者。未来未来。心不可得。若起见在心者。见在不住。心不可得。三界俱不可得故。即无起作。...心无所住。不在内外中间。心无色相。非青黄赤白。心无造作。无作者故。心非幻化。本真实故。心无边际。非限量故。心无取舍。非善恶故。心无转动。非生灭故。心等空虚。无障碍故。心非染净。离一切数故。善男子作是观者。即于一切法中。求心不可得。何以故。心之自性。即诸法性。诸法性空。即真实性。
平常心即是道。何谓平常心。无造作。无是非。无取舍。无憎爱。无圣凡。是故经云。非凡夫行。非圣贤行。是菩萨行。
欲识平常道。天真任自然。行船宜举棹。走马即加鞭。若遇饥来饭。还应困即眠。尽从缘所得。所得亦非缘。
佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，尊者阿难问佛：“世间是否有一种香，逆风、顺风、逆顺风都香呢？”
佛说，有三种香，无论逆风、顺风、逆顺风都香，而且世间其他的香都没法与之相比。这三种香就是：戒香、闻香、施香。
戒香：“此戒以成就，无欲无所染。等智而解脱，逝处魔不知。”
持戒、闻法、布施——断恶修善，增长智慧，舍除悭贪广行布施，所显发的功德之香，能通达三世、遍及十方。
因此，戒香、闻香、施香，无论顺风、逆风，都是三界内最殊胜的香。
弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。
人的一生全靠勤奋。
一个人的伟大不在于他获得了多少财富，
但是以他的正直和积极影响周围人的能力。鲍勃·马利
我们如何控制自己的精神状态：
假设您在办公桌旁，并且意识到自己处于一个你自己不喜欢的心理状态。 从椅子上站起来。 bu走开大约四英尺，然后看看你刚才在那把椅子上的样子。 注意您的姿势，呼吸，面部表情。 然后想象一下，如果您在自己想要的心理状态下，在那把椅子上您会看起来会是什么样。 当您可以清楚地看到自己的样子时，再次坐在椅子上，然后按照您刚才想象的姿势坐下。 这项运动几乎可以在任何情况下使用，因为它涉及几个重要原则-改变您的身体姿势，从更客观的角度来看待自己，并想象一个更加有能力快速克服困难的状态。
繁體中文是世界上最美的傳統文字，沒有之一。
法国作曲家克劳德·德彪西（Claude Debussy）说：“音乐是音符之间的空隙。” 它提醒我们，美丽需要一定程度的空白才能被欣赏。 音符之间的空间可以使它们产生共鸣，回响并达到其完整的表达方式。人与人之间的情感也是一样的，需要给对方留有空间去感受。
达摩难陀出生于斯里兰卡马塔拉Kirinde村，达摩难陀年幼时即对佛教产生浓厚的兴趣，并且视他的一位僧人舅父爲精神导师。他的佛教徒母亲也鼓励他出家，她曾对他说：“如果你结婚，只能照顾到家人而已；若出家成为法师，就能照顾到无数的众生。”达摩难陀于是在12岁时依止k.Dhammaratana Maha尊者出家爲沙弥。