十种波罗蜜多：
1.施有三种：财施.无畏施.法施
2.戒有三种：律仪戒.摄善法戒.饶益有情戒.
3.忍有三种：耐怨害忍.安受苦忍.谛察法忍
4.精进有三种：被甲精进.摄善精进.利乐精进
5.静虑有三种：安住静虑.引发静虑.辨事静虑
6.般若有三种：生空无分别慧.法空无分别慧.俱空无分别慧
7.方便善巧有二种：回向方便善巧.拔济方便善巧
8.愿有二种：求菩提愿.利乐他愿
9.力有二种：思择力.修习力
10.智有二种：受用法乐智.成熟有情智
比库和树精：
能够抑制忿怒，如同剎住急行车辆的人，是善于调御的人，其他的人只是空执缰绳而已。 (《法句经》偈222)
有位来自阿拉维村的比库准备为自己兴建一间茅舍，就开始砍伐一棵树，但该树上住着一位女天神和她的幼儿。她请求比库不要砍倒，比库却不予理会。她一看无法劝阻，就把幼儿放在树干上，希望比库能因此停止砍树。
但比库已经挥动斧头砍下去了，无法及时停下来，所以就把小孩的手臂砍断了。女天神看见她的孩子受到如此重大的伤害，异常愤怒，当下就想杀死比库。但当她高举双手，正要出手时，突然心念一转，告诉自己：「如果我杀死比库，就是杀害遵守戒律的人，一定会因此受苦，而且也可能立下恶例，使更多比库受害。既然这比库有老师，我一定要去找他的老师。」
她就前去向佛陀哭诉。佛陀告诉她：「妳能够如此冷静控制自己真是太好了！」佛陀接着向她开示。
她正念思惟佛陀的说法之后，就了解佛法了。佛陀也在揭达林给孤独园附近提供一棵树给她居住。从此以后，佛陀告诫比库不可砍伐树木。
虽诵千章 不义何益 不如一句 闻可得道
慈心保护优它拿不受热水烫伤：
农夫富留那为富翁修摩那工作。他有一位女儿名字叫做优它拿。后来，有一天，他和妻子供养刚出灭尽定的舍利弗尊者，由于这善行，他在工作的农地上挖掘出金子而变得非常富有。国王也公开宣告他是王室银行家。有一次，他连续七天供养佛陀和众多比库，并且在第七天听完佛陀说法后，一家三人都领悟佛法。
后来，他把女儿优它拿婚配给富翁修摩那的儿子。但优它拿在夫家却无法供养佛陀或听闻佛陀开示，所以日子过得并不愉快。她就问她父亲：「你为什么把我关在笼子里呢？我既无法见任何比库，也没有任何做善行的机会。」富留那对女儿的处境很内疚，只好给她大量的金钱，优它拿也在获得丈夫的同意后，雇请西利玛来服侍丈夫一些日子。
优它拿利用这段期间供养佛陀和众多比库。第十五天时，丈夫看见她在厨房忙着准备食物时，笑着说：「多么愚笨的人！不知道享受人生，只知道忙着准备供养的典礼仪式而累垮自己。」这时候，西利玛看着他这么一笑，一时间忘记自己只不过是人家僱请来的帮佣而已，却非常嫉妒她，更糟糕的是，竟然无法克制内心的妒意，就到厨房去拿起滚烫的热水，企图要泼向优它拿的头。优他拿看着她过来时，心中毫无瞋念，并且想着就是因为西利玛的帮佣，她才有机会听闻佛法，又作布施，因此对西利玛心存感激。但突然间，她明白西利玛要用滚烫的热水泼她，她立刻下定决心：「如果我对她怀有任何的瞋心，就让这滚烫的热水烫伤我。如果没有瞋心，愿一切平安。」
由于优它拿对西利玛不怀一丝瞋心，这滚烫的热水顿时像冷水般，对她毫发未伤。西利玛认为这热烫的水一定已经变凉了，就想要再去拿另一罐热水来，但却被优它拿的仆人抓住，并且加以殴打。优它拿阻止他们，并要他们为她敷药。
这么一来，西利玛恢复理智，明白自己的身份，她后悔自己想要伤害女主人的念头，就请求优它拿原谅她。优它拿告诉她：「我要去请教父亲可不可以接受你的道歉。」西利玛同意与她一齐去向优它拿的父亲富留那道歉。但优它拿说：「我所谓的父亲，不是指生身父亲，而是帮助我打断生死轮回的佛陀。他教导我究竟真理的佛法。」西利玛表示她也想见佛陀。她们于是决定第二天由西利玛在优它拿家中供养佛陀和众多比库。
第二天，供养完后，她们向佛陀叙说两人之间发生的事。西利玛承认犯了错误，恳请佛陀劝告优它拿原谅她。佛陀问优它拿，当西利玛要伤害她时，心中有什么念头？优它拿回答佛陀：「世尊，我因为感激她的帮忙，所以没有任何恨意或瞋念，我只是向她展现我的善意。」
佛陀赞叹她：「优它拿！做得对，做得好！心中不怀瞋念使你能征服辱骂妳的人；慷慨大方的人，能摄服吝啬的人；说实话的人能摄服说谎的人。」
优它拿于是接受佛陀的忠告，原谅西利玛。
以爱调御忿怒，善制服恶，布施胜悭吝，以实话战胜妄语。(《法句经》偈223)
往生天界的方法：
马哈摩嘎喇那尊者有一次在天界看见很多天神住在舒适的华屋中。他请教他们究竟做了什么善行，能够往生天界。他们的回答各自不同。
其中一位说，他所以往生天上，不是因为布施或听闻佛法，而只因为他总是实话实说。
另一位女天神则说，虽然她的主人殴打辱骂她，但是她不生主人的气，心中没有任何的瞋念。她说控制自己的脾气，涤除恨意使她往生天界。
其他天神则说他们在能力范围内，用自己的方法，为他人的利益而布施。
马哈摩嘎喇那尊者回到精舍后，请教佛陀，一个人说实话，不发脾气或只布施少量微不足道的东西，就能往生天上吗？
佛陀回答他：「你不是亲眼目睹，亲耳听闻那些天神的说辞吗？你不该有任何的怀疑。即使少量的功德也能使人往生天上。」
人应该说实话，不可忿怒，即使自己拥有的不多，仍然应该布施给乞求的人，能够做到这三件事的人，可往生诸天。 (《法句经》偈224)
信根.精进根.念根.定根.慧根
以爱调御忿怒，善制服恶，布施胜悭吝，以实话战胜妄语。(偈223)
心中不怀瞋念使你能征服辱骂妳的人；慷慨大方的人，能摄服吝啬的人；说实话的人能摄服说谎的人。
制作礼物的布施者：
一天夜晚，女奴璞娜仍在为她的主人桩米，但实在太疲倦了，所以就稍为休息一会儿。这时候，她瞥见达帕尊者带领一群刚才听完说法的比库回到个人的房间去。她看见他们这么晚仍然未睡眠，心中想着：「我是因为太可怜，必须一直工作，才会这么晚还未得安憩。他们那些修行人为什么也这么晚还不休憩呢？也许他们其中有人生病或者他们有什么困扰吧。」
第二天清晨，璞娜把一些米浸在水中，然后拿来做糕饼，做完之后，她带着这些粗糙的糕饼，打算到河边去吃。路上，她看见佛陀正在化缘，她心中嘀咕着：「前些日子我遇见佛陀时，手上没任何东西可以供养，但当我有东西可以供养时，又遇不着他。今天，我遇见他，碰巧手上也有这些糕饼，但不知他可愿意吃这么粗糙的糕饼吗？」
佛陀明白他的心念，就接受他的糕饼，并且要阿难在地上铺席垫，佛陀就坐在席垫上，进食璞娜供养的糕饼。
进食后，佛陀为璞娜澄清心中的疑惑：「妳没有时间睡眠，因为妳必须努力工作。至于比库们，他们必须经常保持醒觉、正念现前，所以才晚睡。不管什么身份，人都应保持醒觉，正念现前，不可怠惰。」
细细思量佛陀的话后，璞娜深深理解佛法。
时时保持醒觉，日夜勤勉修学，并且志向涅槃的人，息灭所有的烦恼。 (《法句经》偈 226)
穿木屐的比库：
有一次，六位穿着木屐，双手拿着木杖的比库在石板上走来走去，而制造很大的噪音。佛陀听见这些噪音时，问阿难究竟是怎么一回事，阿难告诉佛陀这六位比库的情形。佛陀明白事情的真相后，说人必须体谅别人，不要破坏宁静的气氛，他也告诫比库应控制自己的言行举止。从此以后，佛陀告诫比库不要穿木屐。
戒慎恶行, 调御色身, 舍离恶行, 勤修善行。 (《法句经》偈 231)
戒慎恶语, 调御恶语, 舍弃言语, 勤修善语。 (《法句经》偈 232)
戒慎恶意, 调御心意, 舍离恶意, 勤修善意。 (《法句经》偈 233)
智者圆满调御自己的身口意。 (《法句经》偈 234)
明朝时候有个严凤。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父亲一般。
后来严凤做官告老回来。这时候。他的哥哥年纪已经老了。家里又很穷苦。严凤就把他迎养到家里。每逢请客的时候。必定叫他的哥哥去递着杯。自己执了筷子跟在哥哥的后面。
有一天。严凤把筷子送上去迟了一些。他的哥哥生了气。就给他吃了一个耳光。严凤欣然的顺受。仍旧在这个酒席上尽了欢才散。他的哥哥醉了。严凤就亲自送哥哥去睡了。第二天，天还没有亮，严凤已经在哥哥的卧榻前面等候了，并且问他哥哥：“昨天的酒，喝得畅快不畅快？睡得好不好？“
后来，他的哥哥死了。严凤痛哭安葬，尽了礼节。
严凤的孝悌很是闻名，附近乡里正好有兄弟两个人，一个叫施佐一个叫施佑，兄弟两人争夺遗产。
严凤知道后，就对施佑说：“你看，我的哥哥脾气生来懦弱，我总是担心他被人欺负。如果我的哥哥能像你的哥哥那么强硬，来夺我的田产，我还有什么好为他担忧的呢？可惜他已经不在了。“说着严凤就哭了。
施佑因此感悟，而他的哥哥施佐也由于弟弟的变化而变化，两个人最后竟然又互相推让田产了，而且从此友爱终生。可见严凤的孝悌感人至深。
若时刻忆念自己已死而偷生，则可看破世间结缚，但能有些许有益于众生之事，亦不枉此余生。
食肉之时无肉味，但觉满口尸体腐败之味，则山珍海味亦作呕，食荤腥之意全无，而杀业顿减，善缘日增。
安住菩萨种姓。依止大菩提心。悲愍一切有情。具行一切事业。无相智所摄受。回向无上菩提。不为二障间杂。若非此七所摄受者，所行施等非到彼岸。—玄奘法师译《成唯识论》之七最胜之所摄受
舍卫城中有位从事屠宰工作很多年的屠夫。他喜欢吃牛肉，坚持每天的饮食必须有咖哩牛肉饭。
有一天，他在前往河中沐浴之前，把要煮给一家人吃的肉摆在一旁。当他离开家后，他的一位朋友劝他妻子把肉卖掉，所以当天就没有咖哩牛肉饭了。他非常生气，就跑到后院去，割下一只公牛的舌头，加以烘焙之后才坐下来吃饭。
吃饭时，他想要咬一口牛舌头，但却咬断自己的舌头，而和那只公牛陷入相同的困境。大量的血从他的口中流出来，使他极度痛苦，又异常愤怒，终于死于非命，并且往生到悲惨的境界。
他的妻子对他的遭遇非常惊吓，便劝他的儿子赶快离开家乡，到遥远的地方去，免得这种恶运变成诅咒，降临到他身上。
她的儿子就到怛剎尸罗去当金匠。后来，他与老板的女儿结婚，也养育了几个孩子。等孩子都长大后，他才落叶归根，返回舍卫城。他的儿子们都是佛陀的虔诚信徒，所以非常担心他们的父亲，因为他的一生中没有做过任何的善行。
有一天，他们邀请佛陀和众多比库前来家中应供。供养之后，他们告诉佛陀：「尊者，我们是以父亲的名义供养佛陀和比库的。请您慈悲的向他说法，使他了解佛法。」
佛陀就向他们的父亲开示：「你渐渐老了，你的身体像枯萎的叶子，现在，你必须为未来的生命做准备，建立奉献和修行的生命方式，做个有智慧的人吧！」
察觉到世间生命无常，并且正念现前思考佛陀的告诫后，这老人证得了初果。