商代为什么延续600年:
商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。
有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”
成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”
因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿向下的，速向下逃。只有不要活命的，才入我的网中。”
猎人大为感动，更是遵从成汤的教化。成汤见到人民狩猎积习已久，难以戒除，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的，才入网中，以此方便教化世人不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦。
观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美。
佛陀证悟后，前往鹿野苑初转法轮时，在路上遇见一位四处云行，名字叫做优波迦的苦行外道。当他看见佛陀容光焕发时，十分感动，就说：
「朋友，你如此沈着清净，谁是你的老师？你奉行什么法？」
「我没有任何老师！」佛陀说。
优波迦接着请问佛法精义，佛陀就向他开示。听闻佛陀说法后，优波迦不置可否，只点了几次头，就离开了。
并不是每一位有幸与佛陀相遇的人都认可佛法。但大阿拉汉如舍利弗尊者只听闻一半的偈语就确信佛法是究竟正法。学佛有缘分。
卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生、成道、入灭（涅槃）的节日。每年根据历法而定，是在新历五月的月圆之日。当月“月圆”日为佛陀纪念日，象征佛陀德智圆满、福慧具足、证悟清净、平等、光明的境界。
全球七十亿人口，只有大约4.9亿佛教徒，全球大约233个国家，只有10个信奉佛教的国家。所以一个人几经轮回，得人身本身就很难，而投生于信奉佛教的国家的机会只有4.3%，即使投生于佛教国家，能够有机会遇见良师益友的机会也只有18%左右。即使遇到良师益友，愿意学佛的人又可能不到50%。而愿意学佛的人，能够听闻四圣谛正法的又可能不到50%。这样算下来，一个人得人身，生正信国家，遇良师益友，愿意学佛，有机会听闻正法，这个概率实在很小，所以如果您有机会听闻佛教正信教法，您已经获得了无比殊圣的机缘。不计算得人身的概率，其余事件的数学概率不会超过0.19%。
春秋时代郑国贤大夫公孙侨，字子产。他心地仁厚。每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心为口舌之欲er使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，他总是命人把鱼畜养在池塘里。
眼见鱼儿优游水中,浮沉其间,子产心胸畅适,不禁感叹地说:“得其所哉,得其所哉!”
子产的仁德普及物类,不只是民吾同胞,而是已扩大到物类了 。孔子曾称赞他:“有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。”
观察以上事迹,可知爱惜物命,放生善举,并不只佛教提倡,儒家圣贤君子,也是遵守奉行的。
沙咖天帝的请求：
有一次，三十三天的天神们聚集在一起讨论四个问题，但无法得到最佳的答案。最后，沙咖天帝和他们一齐赴揭达林给孤独园去见佛陀，他们首先向佛陀说明他们的困难，接着向佛陀提出他们的四个问题：
1. 什么是最佳的礼物？
2. 什么是味道最好的东西？
3. 什么是最喜悦的事？
4. 为什么弃绝爱欲最卓越？
佛陀回答道：「佛法是所有礼物中最高贵的，滋味最佳，最喜悦的。弃绝爱欲，可以究竟解脱所有苦，因此，是所有成就中最卓越的。」
佛陀说完后，沙咖天帝告诉佛陀：「尊者！如果佛法胜过所有的礼物，为什么我们无缘分享功德呢？尊者，我盼望从今以后，我们也可以共霑法益。」
佛陀就召集并告诫所有的比库，从此以后要与众生共享所作的一切功德。
从此以后，邀请所有众生，含括天神在内一齐共享所有功德(注)就成为僧团的习俗。
所有的布施中，法施最殊胜，所有的味道中，法味最佳，所有的喜悦中，法喜最喜悦，
毫无贪爱的人，克服所有的苦恼。 (《法句经》偈354)
(注) 邀请天、龙前来共享功德的偈语如下：愿众生、天、龙与我们共享此功德！愿他们永远保护此世间和佛法。
浙江温州县丞官司萧震，少年时，梦见神人告诉他说：“你的寿命，只能活到十八岁。”后来，其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常，不愿随行，其父强命他同往。
到了四川，主帅设宴款待将士，酒过三巡时，照例要进一道菜名叫“玉箸羹”。这道菜的做法，是先以烈火烧红铁筷，然后钻入母牛乳内，乳汁就流出凝结在铁筷上，再加上调味，做成菜肴。萧震偶然走进厨房，见许多乳牛被系缚在内，觉得奇怪，询问得知缘故，大惊，心想：“人类只为一时口腹，竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑”。于是急忙前去禀报父亲，为免乳牛再遭苦毒，请求一面食牌，下令永远禁用这味菜馔。
不久，萧震又梦见神人对他说：“你的心地仁慈，做了一件大阴德，不但免除了夭寿，而且可获福寿百年。”后来，萧震果然活到九十多岁，无病安祥善终。
洗目妙方：
山西太原姓清七十岁，双目失明，看不见十九年，偶晤一异人，传授此方，用青皮五钱，皮硝五钱，煎水二碗，洗之，良验。每月一天，每天三次，正月初三日、二月初一、三月初三、四月初九、五月初五、六月初六、七月初三、八月二十五日、九月二十日、十月十三日、十一月十四日、十二月初九日，辰午酉时，各洗一次。无论男妇女幼，花目翳障，风火虚眼，一切眼痛，洗之渐愈。此方洗好万余人，江西南昌张延之双目不明，诚心斋戒，依期洗之，一年复明。南昌广福庵僧人，双目失明八年，依期洗之，一年愈。此方千金难得，赐人光明，实功德无量。
【摘自 安士全书选译 重庆慈云寺赠阅】
查阅了医书和专家建议，方便大家用药，提供资料如下：
芒硝
是一种硝盐类，白色半透明粉末或结晶。它的主要成分是硫酸钠，含于矿石、海水或温泉中。矿石经过土法煎烂，即得皮硝，因皮硝是粗制品，杂质中有微量毒性。再將皮硝加工，除去杂质后，结出无色透明的棱柱状結晶，有尖利的細芒，叫做芒硝，进一步加工就成为更为纯净的玄明粉，芒硝与玄明粉的功效是相同的。国家为了人们的身体健康，目前禁止皮硝在药店销售，所以现在在中药店基本已无皮硝，近年來现代工艺加工的芒硝已无杂质，所以目前中药店普遍使用芒硝，并將芒硝与玄明粉和为一味药，不再分开。
青皮
芸香科植物橘果实之皮。果实形状为类球形，直径约1～2cm。表面灰绿色或黑绿色，微粗糙，有细密凹下的点状细点。顶端有稍突起花柱基，基部有圆形的果柄痕。质坚硬，断面外层果皮黄白色或淡棕色，厚1～3mm，外缘有油点1～2列，中央有8～10个瓤囊，淡棕色。气清香，味基辛。四化表皮：外层果皮剖成四裂瓣片，裂瓣长椭圆形。长3～6cm。外表面灰绿色或黑绿色，微粗糙，有细密的点状油点，内表面类白色或黄白色，粗糙，附黄白色或黄棕色小筋络。质稍硬，易折断，断面外缘有1～2列油点。气香，味苦辛。
洗目妙方，用法今说
山西太原姓清七十岁，双目失明，看不见十九年，偶晤一异人，传授此方，用青皮【有些药店买的青皮是整个果实切片入药，能看到晒干果实的瓤。切记，最好的药用青皮只有皮没有瓤】五钱【古时，重量单位较现代的统一质量单位小，所以传统大药房在看方配药时，统一取五钱为15克】，芒硝【原来此味药为皮硝，现代提炼的芒硝比皮硝纯净，药效比皮硝好，在西医五官科药品里，芒硝是普遍的外用药成分之一】五钱【同理，五钱取15克】，煎水二碗【煎中药最好是用陶土药罐，如果没有可以用不锈钢容器代替。这里用来确定汤药剂量的碗，就是平时吃饭的碗那么大。可以适量多加一点水，煎好药后保证有两碗水就可以了，这里主要强调的是汤药的浓度。煎药前最好把药材泡软，再用文火煎煮30分钟左右。一般是今天用药昨天煎好】，洗之【洗时能把汤药温一温效果更好，最简单的法子就是拿碗盛药，洗净双手，捧药洗眼，洗时流些眼泪正常。洗眼时间大约十分种左右】，良验。每月一天，每天三次【这两味药特便宜，买青皮15克、芒硝15克，每月配一次药，花销不到一块钱哈】 ，辰午酉时【辰时是早上七点到九点，午时是中午十一点到下午一点，酉时是下午五点到七点】，各洗一次。每月洗眼的日期为农历正月初三日、二月初一、三月初三、四月初九、五月初五、六月初六、七月初三、八月二十五日、九月二十日、十月十三日、十一月十四日、十二月初九日。无论男妇女幼，花目翳障，风火虚眼，一切眼痛，洗之渐愈。此方洗好万余人，江西南昌张延之双目不明，诚心斋戒，依期洗之，一年复明。南昌广福庵僧人，双目失明八年，依期洗之，一年愈。此方千金难得，赐人光明，实功德无量。