从前华氏国有一头白象。这个国家中若有人犯罪，刑法就是用这头象踏死罪犯。后来象厩被火烧毁，这头白象被转移到一座寺院附近。一天，白象听闻比丘念诵《法句经》，听到“为善生天，为恶入渊”这一句，忽然感到恐惧，它站立不动，似乎有所觉悟。后来，再把罪人推到象前，白象只用鼻嗅舌舐，不忍心踏杀。
国王得知其缘故之后，就命令人把白象的住所转移到屠宰场。白象每天见闻屠杀，恶心又变得凶猛炽盛。
-善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫-《安士全书》
一对穷苦的老夫妇生活在乡下，唯一的财产就是一匹漂亮的马。为了解决温饱问题，老头子牵着他的马去集市上换些对他们更有用的东西。但是应该换些什么东西呢？
“老头子，你做的事总不会错的啊！快去吧。”老太婆说。
于是她替他裹好围巾，她把围巾打成一个双蝴蝶结，然后她用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暖的嘴上来了一个吻。
路上有一个人赶着一只母牛走来，“它一定能产出最好的奶！”于是他们就换了。不一会儿他赶上了一个赶羊的人。这是一只非常健壮的羊，毛也好。赶羊人当然愿意换！
在一个横栅栏旁边他又看到一只大鹅。“我的老女人早就希望有一只鹅！"所以他就换了只鹅。
走着走着，在路边的农舍里，他又看见了一只鸡，“一只鸡总会自己找到一些麦粒，自己养活自己的。”于是这只鸡又属于他了。
天气很热，他想吃点东西，就来到酒馆，一个伙计背了一袋子烂苹果，老头想，老太婆最喜欢苹果了，于是就把鸡换成了一袋子烂苹果。
酒馆里有两个英国人，这两个英国人非常富有。当他们知道老头用一匹骏马换了一袋子烂苹果时，他们乐的不行，还说他老婆肯定会生气的揍他一顿，而老头说非但不会，他还会得到一个吻。于是这两个英国人愿意用一斗金币做赌注，赌老头被老太婆骂。老头同意了，他的赌注就是一袋子烂苹果。
两个英国人和老头一起来到老头的家。老头给老太婆讲马变成烂苹果的经过。每讲到一笔交易，老太婆就惊呼表示赞同。比如：“啊，我们有牛奶喝了；啊，我们可以有鹅肉吃喽！啊，鸡会生蛋，蛋可以孵小鸡，那么我们将要有一大群小鸡喽！”
当她得知最后是一袋子烂苹果时：她激动异常，说到：“现在我非得给你一个吻不可,谢谢你，老头子，我的好丈夫！我们这的地里什么都不长，我向吝啬的邻居借一个苹果她都说不，现在我可以给她十个，而我还有一袋子苹果呢！”随后她又说：“我就知道老头子做事总是对的。”
“我喜欢看这幅情景！”那两个英国人齐声说。“他们生活并不富裕，却总能看到生活中乐观的一面，而且很快乐，这件事本身就值钱。”所以他们就付给这个老头一斗金子。
-《老头做事总是对的》安徒生
波斯匿王兄长的儿子，名叫揵坻，相貌英俊，勇猛矫健，心性和善。波斯匿王的王妃看中了他，希望和他幽会。揵坻拒绝了王妃。王妃就向波斯匿王诬告揵坻，说他非礼自己。波斯匿王大怒，命人将揵坻节节肢解，抛尸于荒墓之间。揵坻尚未气绝之夜晚，虎狼、罗刹要吃他的尸体。正在这时，佛来到揵坻的身旁，用光明覆盖揵坻。揵坻的身体马上恢复了原状。揵坻非常欢喜。佛为他宣讲佛法，揵坻当即明白了佛法。佛牵着揵坻的手，带他来到祇恒精舍。揵坻说，我的身体已经不复存在，我现在的身体是佛给我的，我要在剩余的生命中，把身体布施给佛、法、僧。第二天，波斯匿王听说了这件事，就来到祇恒精舍，对揵坻说：“我来向你悔过。你其实并没有过错，我错误的相信了别人的话，错误的伤害了你，现在为了补偿你，我愿意把国家分一半给你。”揵坻说：“我已经厌倦了。大王你也没有过错。我的遭遇是因为我过去世所犯的错误引起的果报。我现在已经把身体布施给佛、法、僧，不再回到从前了。”—《大智度论》
自不杀生。不教他杀。赞不杀者。见人不杀代其欢喜。
闻人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言。-东汉马援
孔子论有益于人之乐，必说：“乐道人之善”。这里的道，就是称扬、赞扬之意。善言善行，原是人所不容易做到的。只要有一点善行，人们就给予赞扬传播，那么行善之人就会更加努力为善，此即是与人为善之意。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：常须隐恶扬善
宋钦宗皇帝被金兵捕到北方，不久达成和议，显仁皇后将被放还，钦宗挽其手哭道：“我若能回去，即使做一名太乙宫使，也心满意足了，并无其他奢望。”皇后发誓说：“我回去后若不来迎您南归，当瞎我眼。”及至皇后回宫，高宗并无迎回钦宗之意，皇后恨然失望，而又不敢过于劝谏。不久即双目失明。四处寻访名医，都治不好。后来有一道士入宫，用金针一拨，左眼顿时复明。皇后很欢喜，请他再治右眼。道士说：“皇后以一目看，留一目以应前之誓言罢。”皇后惶恐起身道谢。道士竟自而去。[按]轻易许下诺言，必然遭人怨恨。轻易发下毒誓，定会受到天罚。显仁皇后不能履行诺言，并非她有心负约，只是迫于情势罢了。假使她能在高宗面前痛哭流涕请求，纵然不能勉强回转皇上之意，而皇后也可不负其心了。但她没有做到，以致瞎了一只眼，何尝不是体谅其情势而对她从轻责罚呢？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：一目准誓
佛欲入涅槃时，语诸比丘：从今日，应依法不依人，应依义不依语，应依智不依识，应依了义经不依未了义。-《大智度论》