责人者远。责己者半。不责者达。
责怪别人的人还有很长的路要走。责怪自己的人已经走了一半。谁都不责怪的人已经到达彼岸。
古时有一位大沙弥，刻苦精修，证了阿罗汉果，仍旧在深山中，勇猛精进的进求无上大道。附近村落中，有一七岁神童，夙因深植，慧解早开。小小年纪，喜参大法。辞别寡母，寻师访道，遇阿罗汉，求作小沙弥。竭诚尽敬，奉师参道。师知此子实为法器，迎机启发，非常颖悟；诵经行道，无时懈怠。年八岁即得神通力，眼能澈视一切处，耳能遍听一切声，能空中飞走，能如意易形，能了知过去时代事，返照宿世一切因缘，如镜摄影，顿时显现。
一日神童寂坐，照见自己宿世之事，不禁微微含笑。师见彼笑容可掬，便问因何事故，发出笑来。答言：「笑我前生今生，为五母作子。母皆为我昼夜啼哭，悲伤愁叹，情不能已。忧念弱子，无时放舍。我以一子遗害五家，使五母为我得无量忧苦，失却自在。我身如薤露，五母比掌珠，然苦徒寻苦，一痴至于此。弟子现在寂照中照见五母情痴，所以笑不自禁。我这一身到阎浮提世界中来，投生五家。
第一母生我时，邻家同日生一子。我生无几日，因为缘尽，即便死了。我母见邻儿学语、学笑、学步，心中很悲苦。以为我子若在，此时也能学语、学笑、学步。禁不住泪珠暗抛。邻母心中欢喜时，便是我母心中悲痛时。
我为第二母作子时，我又以缘尽故，时候一到，便早早死了。我母见人家幼儿饮乳时，便触动了悲思。想着以乳哺我时，如何活泼，如何长智，如何欢喜，不料做了一场春梦，黄昏早起，悲恸不已。
我为第三母作子时，也是因缘有限，到了十岁，离别时至，又匆匆的死了。母每逢进食时候，悲伤痛哭，说道：『我儿若在，此时当与我共食。今何不幸，舍我死去，使我独食！』哽咽发言，情极悲苦。
我为第四母作子时，也为缘薄故，年未弱冠便死了。邻近小伴，成人长大，娶妇热闹。我母见了，引起悲怀，说道：『我子若在，此时也当娶妇。一转眼间，手弄孙儿，岂非快事！我不知为什么事，得罪苍天，剜我心头肉，杀我独养子。』悲中带恨，怨气冲天。
我为第五母作子时，我年七岁，爱道辞家，别离寡母，亲近大师，在山修养，得神通力。我母在家，日日啼哭，言：『我生一子，随师学道，不知所在；饥饱温寒，不知生死；遥遥岁月，不再相见』。
我挨次为五母作子，先后以生离死别故，惹起五母无限的痛苦。假使把时间空间缩近在一时一处，我以一身辗转在五母腹中作子，于我则去来自在，未有增减；于母则惊疑不已，悲哭欲狂，为我一身，各欲自杀。世事情网，苦人缚人，悲欢离合，迷人累人，一至于此！我已休休，难洒同情之泪，母仍恋恋，作成一笑之因。
「弟子今又发念：世间凡人，不知物成当毁，人生必死。生离死别，转眼间事，凡人不识不知。随波逐流，舍命造业，自投罗网。今目睹三恶道中，无数造业众生，受苦长劫，求出不得，我代世人万分恐怖。我今何幸及早醒觉，入山求道。蒙佛慈恩以及师恩几经启发，收摄六根，不起妄念，不造诸业，心地清净，速成道果。得神通力，见宿世事。我今怜念五母为情识封锁，不能自拔，反叹我命苦，不能常住。忧我求愿，恐终不遂。我更怜念世人，日夜为名利情欲驱策侮弄，不知醒悟。磋乎！不断恩爱索，奋飞难如志。不离情识障，如何脱生死？谁为真种子，其惟自觉悟。众生根未熟，劝化变龃龉。去矣复何言，一笑当慧炬。」为师说已，便飞身去。
-《神童失笑》（出《佛 說 五 母 子 經》）
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。 解释：孝子对父母有着深沉的爱，心中必然表现出和悦之色，有和悦之气，必然就有愉悦的神色，有了愉悦的神色，必然就会有温顺的仪容。摘自《礼记·祭义》
先生（王阳明）游南镇，一友人指岩中花树，问（王阳明）曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生（王阳明）回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）
人不能远离欲望的时候，心就像船行于逆流，稍不留意就会退回很远。人能够远离欲望的时候，心就像羽毛飘进烈焰，稍一靠近就卷曲而化乌有。-《杂阿含经》舍利弗
有一句话，可能你们听了又不理解，叫做“佛不度众生”。本来说佛就是普度众生，怎么又说佛不度众生呢?这句话的意思是说，佛不能够代替我们修行，不能代替我们成佛，这叫“个人生死个人了，个人吃饭个人饱”。佛只是告诉我们—个方法，这个方法就是要念念去行。-净慧法师讲《六祖坛经》
释迦牟尼佛有一天问一个出家人：我们一个人在世间究竟能够活多久呢？
这个弟子回答说：「依我的看法，是在几天之间。人在世间，数天之间就有很大的变化。」
释迦牟尼佛说：「你对佛法还没有了解！」
接着，释迦牟尼佛又问另外一个出家人：究竟一个人活在世上寿命有多长呢？
这个弟子回答说：「师父，我认为一个人的生命，只有一顿饭的时间这么久。」
释迦牟尼佛说：「你对佛法还是没有明白！」
释迦牟尼佛再问另外一个出家人：你再告诉我，一个人的生命究竟活多久呢？
这位出家人回答释迦牟尼佛：「依我的看法，生命只不过在呼吸之间。」
释迦牟尼佛听了这位弟子的回答，赞叹他说：「很好，你答对了！你领悟了佛法」
「是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？大众！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！」-《普贤警众偈》