如是,諸菩薩各各說已,問文殊師利:何等是菩薩入不二法門?
文殊師利曰:如我意者,於一切法無言、無說、無示、無識,離諸問答,是為入不二法門。
於是,文殊師利問維摩詰:我等各自說已,仁者當說,何等是菩薩入不二法門?
時,維摩詰默然無言。
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半醒半醉半神仙；半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
常行樂施。常樂於捨。行平等施。
是善男子善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座。爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中，大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心是；如來座者，一切法空是。安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾廣說是《法華經》。
导演的价值在于把性灵引领至其未曾到达的境界。人与人、人与社会、社会与价值观仍然属于同一个境界。人与非人、生命与堙灭、自我与非我...超越了上面的境界。好的电影是用美学的方式演绎哲学，而不是用艺术的手法描写平庸。
流者謂八聖道；入流分者有四種，謂：親近善男子，聽正法，內正思惟，法、次法向；入流者，成就四法，謂：於佛不壞淨，於法不壞淨，於僧不壞淨，聖戒成就。
正如宇宙中没有基本能量的损失一样，没有任何思想或行动没有它的影响，这个影响体现在现在或是将来，可能看得到也可能看不到，可能被感知也可能没有被感知。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
「諸佛解脫當於何求？」答曰：「當於一切眾生心行中求。又仁所問：『何無侍者？』一切眾魔及諸外道，皆吾侍也。所以者何？眾魔者樂生死，菩薩於生死而不捨；外道者樂諸見，菩薩於諸見而不動。」
獻縣周氏有一僕人，名叫周虎。周虎被一狐仙愛上，同居二十多年，就像恩愛夫妻一樣。狐仙曾對周虎說：「我修煉已經四百多年，在以往的生涯中，與你有段業緣應當彌補，差一天補不滿，就不能升天。業緣補盡，我就該告辭了。」一天，狐仙喜笑顏開，隨後又自己悲傷起來，對周虎說：「本月十九日我們業緣補滿，就該分別了。我已經為你選好一個妻子，可以下聘禮將婚事定下來。」說完拿出銀子交給周虎，讓他準備聘禮。從此後二人親密纏綿超過以往，常並肩疊股，形影不離。到十五日這天清晨，狐仙忽然起身告別。周虎對她提前告別感到奇怪。狐仙流著淚說：「業緣不可以減少一天，也不能增加一天，至於遲早責可以任隨機遇。我留下三日緣份，是為了再有一個相會的餘地。」過了幾年，狐仙果然再次返回，與周虎歡度三日之後才走。臨行之前狐仙很傷心，悲不成聲地對周虎說：「從此也就長離永別，再也不能相見了。」
緣分都有定數，增減一分也難。
不起瞋恚